#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. 1 אלו דינים אמר ריב&quot;ל בדיני קריאת המגילה (נשים, שואלים ודורשים, לשנותה ביום)?	"נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס. <p dir=""rtl"">פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין בענינו של יום. בכל חג זה מתקנת משה ששואלים ודרשים מענינו של יום ונצרך לחדש בפורים שחל להיות בשבת שלא גזרינן משום גזירת רבה (ולא גזרינן דרשה אטו קריאה שחששו שמא יטלטל את המגילה ד' אמות ברה&quot;ר).</p><p dir=""rtl""> חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום שנאמר &quot;אלוקי אקרא יומם ולא תענה ולילה ולא דומיה לי&quot; רבי חלבו אמר עולא ביראה דרש מדכתיב &quot;למען יזמרך כבוד ולא ידום ה' אלוקי לעולם אודך&quot;.</p>"	מגילה ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 1 מדוע הכפרים מקדימים ליום הכניסה [ואלו כפרים אין מקדימים]?	מפני שמספקים מים ומזון לאחיהם שבכרכים, לכן מקום שאין נכנסים בשני ובחמישי שאין זה קולא לגבם אין מקדימים, [וכן מיום הכניסה ליום הכניסה אין מקדימים].	מגילה ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 2 מגילה נקראת בי&quot;א י&quot;ב וכו' וכשמפרשת המשנה אח&quot;כ נקיט סידורא דיומא חל להיות בשני בשלישי וכו' (אף שזה להיפך בחודש י&quot;ד י&quot;ג וכו') מדוע שינה התנא את הסדר?	איידי דמיתהפכי ליה נקט סידורא דיומי (שצריך לשנות סדר הימים כדי לומר סדר החודש כסדורו ויבוא להתבלבל).	מגילה ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ד: 3 י&quot;ד שחל להיות בערב שבת, מתי קוראים כפרים, עיירות ומוקפות, ומדוע?<p dir=""rtl""> </p>"	"כפרים - ודאי מקדימים ליום הכניסה, בחמישי.<p dir=""rtl"">כרכים -&nbsp;&nbsp;בשבת ודאי שאין קוראים, לת&quot;ק דר' יוסי מקדימים ליום הכניסה &quot;בכל שנה ושנה&quot; שאין זמנן שווה ואין עיירות נדחות ממקומם, ר' יוסי אומר שניהם בי&quot;ד ככל שנה שאין מוקפים קודמים לעיירות.</p><p dir=""rtl"">עיירות - לת&quot;ק דרבי מקדימים ליום הכניסה, אין לקרא בזמנו שמוקפים קוראים בו וכתיב &quot;בכל שנה ושנה&quot; שאינם באותו יום, רבי ור' יוסי אומרים מה בכל שנה אין עיירות נדחות מזמנם אף כאן, ושניהם יקראו בי&quot;ד.</p>"	מגילה ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 4 י&quot;ד שחל להיות בשבת מתי קוראים כפרים, עירות ומוקפים, וכיצד הלכה?	"כפרים - מקדימים ליום הכניסה. <p dir=""rtl"">כרכים - בזמנם למחר. </p><p dir=""rtl"">עיירות - לת&quot;ק מקדימים ליום ו', רבי אמר כיון שכבר נדחו, ידחו ליום הכניסה בחמישי. רב נקט דלא כרבי ורב הונא כרבי.</p>"	מגילה ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ד: 4 מדוע אין קוראים מגילה בשבת (2)? <p dir=""rtl"">[מתי בני הכפרים נותנים מתנות לאביונים ועשים משתה ושמחה?]</p>"	"רבה אמר כיון שהכל חייבים בקריאת המגילה ואין הכל בקיאין, גזירה שמא יטלנה בידו וילך אצל בקי ללמוד ויטלטלנו ד' אמות ברה&quot;ר [וכן הטעם בשופר ולולב].<p dir=""rtl"">רב יוסף אמר מפני שעיניהם של עניים נשואות למקרא מגילה.</p><p dir=""rtl"">תניא כוותיה דרב יוסף גבי כפרים המקדימים ליום הכניסה שנותנים אז את המתנות לאביונים מפני שעיניהם של עניים נשואות למקרא מגילה, אבל שמחה אינה נוהגת אלא בזמנה (ונחלקו הראשונים האם קאי אף על חל להיות בשבת ובירושלמי איתא שהמשתה נדחה למחר).</p>"	מגילה ד:		
